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追逐人類精神的伊甸園:讀傅佩榮《哲學與人生》有感

[日期:2019-03-17] 來源:宣傳組  作者:高二5班 王藝睿 [字體: ]
   

   哲學兩個字,筆畫簡單,內容卻精妙復雜,高深莫測。高中政治必修四厚厚的課本上“哲學與人生”五個大字,更是令無數學子望而生畏,唯我論、機械論、理性主義、形而上學,聽得人云里霧里,如夢似幻。于是大家紛紛搖擺手,從此政治是路人。

   當然,也有許多哲學愛好者,鍥而不舍地從哲學中吸取著知識。他們中有些人信奉犬儒主義,于是視世間名利苦痛如浮云,只愿像戴奧尼斯那樣享受一縷陽光;有人喜歡花園學派,于是盡力避開所有形式的痛苦,只希望學伊壁鳩魯在花園中盡情享樂;有人推崇叔本華,將節制和禁欲視為解脫的道路;有人欣賞尼采,因意識到人生的無目的與真理的不存在而徹底絕望。人們從哲學的不同教派中得到了不同的啟發,哲學為他們塑造了世界觀,為他們的生活提供了方法論。但我認為,哲學對我們人生的意義應該不止于此,研究哲學的過程,應當是一條追逐“伊甸園”的必經之路。

     什么是哲學?哲學,philosophia,希臘語中“熱愛智慧”之意。它是一門研究世界的本源和人生的意義的學問,一門宏觀的不能再宏觀的學科。有位老師就說過:“任何的自然科學,研究到最后,都是哲學!”但哲學本身也是一門學科,那我們不妨宏觀點看看,哲學的研究發展過程,不就是人類群體不斷追求更高的智慧的過程。盡管許多哲學家們的觀點各不相同,相互矛盾,甚至自相矛盾,但是他們都共同努力地回答著這樣一些問題——“人為什么活著?人生的意義是什么?宇宙的本質是什么?”。我們孩提時代問得最多的問題是人類對這個世界最初,也是最后的思考。距離這個答案越近,人類就越加智慧。康德認為,我們其實根本不可能認識到事物的真性,我們只能認識事物的表象。我且私以為世界是不可知的,但人類天生就帶有的強烈的好奇心促使我們不斷探索發現,整個人類群體也因為這種有益的思考變得更加文明,更加先進。倘若達爾文的生物進化論是正確的話,那么也許可以說我們從猿猴進化到人類,是“獸性”向“人性”的追逐,從人類升級到知曉宇宙奧秘的人類,則是“人性”向“神性”(此神非彼神)的追逐,而哲學,正是這一條追逐的軌跡。我受了些康德的影響,認為此種“軌跡”必是漸近線——無限趨近,但永遠追不上。不過人類“追逐”的心是不變的,我們生下來就有向“神性”靠近的本能。

     如果把終極的智慧,比作人類的伊甸園,那么對于個人來說,擁有智慧,就是個人的精神樂園了。人們通過哲學思考世界,得到智慧,用不同的方法追求世間的不同道路,獲得精神上的幸福。這種幸福可能來自看穿世俗的云淡風輕,也可能來自奮發努力后的名利雙收,這種幸福帶著思想,是哲學賦予現世的寶藏。就像斯賓諾莎,早年被宗教迫害,人人喊打,依舊堅強的活著,晚年成名,卻也不向權貴低頭。他的哲學思想牢牢地支撐著他,使他貧賤不移,富貴不淫,威武不屈,性格仍然溫和有禮。雖然他的一生充滿不幸,但我相信,他合眼之時,一定比我們想象的要幸福。

     哲學的道路永無止境,問題的答案遠在天邊,在精神的伊甸園里,人類載歌載舞,歌頌幸福。

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